( الثاني ) : وهو أن الزنجاني هذا الذي يحكي هذا الكلام عن ابن سريج ولد بعد وفاة ابن سريج بنحو ( 80 ) سنة تقريبا فالإسناد منقطع . فقد توفي ابن سريج كما قدمنا نقلا عن " سير أعلام النبلاء " سنة ( 303 ) ه‍ والزنجاني ولد سنة ( 380 ) ه‍ كما في " سير أعلام النبلاء " ( 18 / 385 ) فاستيقظ . ولم يذكر الزنجاني سند الكلام على فرض صحته إلى ابن سريج فلا حجة فيه مع مخالفته للواقع . والله الهادي . فهل بعد هذا يمكن أن يقال بأن سفرا يملك الأدوات التي تؤهله للخوض في مثل هذه المسائل ؟ ! وهل أسلوبه قريب من المنهج العلمي الموثق المتعقل الرصين ؟ ! ! لا يؤسفني يا أخ سفر أن أقول لك لا ! ! ارجع إلى كتابك المذكور ص ( 6 ) وتأمل هناك ما قلته من سطر ( 8 - 11 ) جيدا ! ! لتدرك أن ذلك الكلام منطبق عليك تمام الانطباق ! ! ثم ذهب سفر ( المتخصص ) ! ! ليستكمل عملية إقناع قرائه السذج بأن الشافعية يذمون الأشعري والأشاعرة فأورد كلام رجل يسمى الكرجي فقال ص ( 18 ) : " قال الإمام أبو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه : لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا إلى الأشعري ويتبرأون مما بنى الأشعري مذهبه عليه وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه . . " . قلت : من اعتمد على الشيخ الحراني وتلميذه ابن القيم في نقل أقوال الناس ومذاهبهم فقد بنى بناءه على جرف هار ! !